İlkeler: iki çalışma birbirini nasıl destekler, nasıl karıştırılmaz

Sonsuz Çöküş modeli ile Kur'an harf-sembol çalışması (kuran.msibridgeai.com) aynı araştırmacının iki ayrı çalışmasıdır. Birbirleriyle ilişkilidirler; ama bu ilişki tek yönlü bir ispat değil, iki bağımsız yolun bazen aynı yere çıkmasıdır. Bu bölümde yalnız böyle karşılaşmalar kaydedilir.

Kurallar

1. Ayrı yöntem, ayrı site, ayrı döngü. Kur'an okumaları yalnız kendi yöntemiyle (kilitli harf-sembol tablosu, bileşke yöntemi, Kur'an'ın bütününde sınama) kurulur. Bu model yalnız matematik ve gözlemle yürür. Hiçbir taraf ötekinin dosyalarına yazmaz.
2. Yorumun ağırlığı teori tarafına kaymaz. Bir Kur'an kelimesinin karşılığı, bu modele uyması için seçilmez, değiştirilmez, genişletilmez. Kur'an tarafı bu modelden yalnız destek alabilir; etkilenmez.
3. Teori Kur'an'la ispatlanmaz. Bu modelin etiketleri (MAT, ADAY, ÖNGÖRÜ …) yalnız matematik ve gözlemle değişir. Bir Kur'an okumasıyla örtüşmek bir aday oranı kesin yapmaz.
4. Zorlama bağ kurulmaz. Bir paralellik ancak şu iki koşul birlikte sağlanınca yazılır: (a) Kur'an tarafındaki okuma, bu modele bakılmadan, kendi yöntemiyle önceden kurulmuş ve yayımlanmış olmalı; (b) bu modelin ilgili ögesi en az KESİN ya da MAT statüsünde olmalı. İkisi birden yoksa kayıt yapılmaz; "aday paralellik" olarak bile yazılmaz.
5. Kayıt biçimi. Her kayıt iki tarafın kaynağını (bu sitede bölüm, Kur'an sitesinde sure/ayet ya da kelime sayfası), iki tarafın statüsünü ve paralelliğin tam olarak neyi kapsadığını yazar; kapsamadığını da yazar.
6. Bu taraftan Kur'an tarafına yalnız öneri gider. Model bir sayıya, bir sıraya, bir sürece dikkat çekiyorsa bu, Kur'an tarafına "şu kelimeye ya da sayıya kendi yönteminle yeniden bak" önerisi olarak ayrı bir listede tutulur (çalışma notlarında). Öneri karar değildir; Kur'an tarafı kendi yöntemiyle sınar, uymuyorsa reddeder.

Neden böyle

İki çalışma birbirini en çok, birbirinden bağımsız kaldıklarında destekler. Bir okuma teoriye uydurulmuşsa artık bağımsız tanıklık değildir; bir teori ögesi Kur'an'a dayandırılmışsa artık sınanabilir fizik değildir. Bu bölümün değeri, kaydettiklerinin azlığında ve her kaydın iki ayaklı olmasındadır.